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安徽天柱山白鹤观：
- 历史起源 ：
- 白鹤观原名“真源宫”，始建于南朝梁武帝时期，由道人白鹤创建，因此最初被称为“白鹤观”或“白鹤宫”。
- 唐朝天宝九年（750 年），唐玄宗李隆基下令修建了“司命真君祠”。
- 宋代太平兴国七年（982 年），宋太宗赵匡义再次敕建，命名为“灵仙观”。
- 北宋政和七年（1117 年），宋徽宗赵佶为寻找灵迹之地，亲自题写了“真源万寿宫”的匾额，从此正式更名为“真源宫”。自唐代起直至清朝道光年间，都有道士在此居住修行。后来，由于战争和其他因素的影响，逐渐衰败废弃。
- 建筑格局 ：
- 现今白鹤观仅存遗址，遗址内有阶梯状的建筑基址共五层，总面积约为 5000 平方米，相对地面的高度大约有 50 米。
- 在过去辉煌时期，其建筑应具有典型的道教宫观风格，可能包括山门、大殿、偏殿、经堂等建筑，布局严谨，体现了道教的宗教理念和建筑美学。
- 特色 ：
- 历史文化特色 ：其历史跨越多个朝代，历经多次敕建与更名，见证了不同时期的历史变迁和宗教文化的发展，具有深厚的历史文化底蕴。这里留存的应梦井、白鹤泉等遗迹，是历史的见证，为研究古代道教文化和天柱山的历史提供了重要的实物资料。
- 建筑风格特色 ：融合了不同朝代的建筑风格特点，既保留了南朝时期的古朴，又吸收了唐宋时期的华丽与大气，是古代建筑艺术的珍贵遗产。其建筑选址在天柱山，与自然山水相得益彰，体现了道教“天人合一”的思想理念。
- 宗教地位 ：
- 在古代，天柱山被道家视为第十四洞天、第五十七福地，白鹤观作为天柱山地区的重要道观，在道教中具有较高的地位。
- 它曾是众多道士讲经传道、采药炼丹的场所，吸引了方圆数百里的善男信女前来朝仙谒圣，对周边地区的道教传播和发展产生了重要影响。
- 文化活动 ：
- 在其兴盛时期，道观内会举行各种道教仪式和法会，如诵经、祈福、斋醮等活动，信众们会前来参与，以祈求平安、健康、幸福。
- 如今，虽然道观已不复往日辉煌，但每年仍会有一些道教文化爱好者和研究者前来参观、考察，相关部门也可能会组织一些文化研讨活动，以挖掘和传承白鹤观的道教文化。
- 保护情况 ：
- 由于历史上的战争等因素，白鹤观遭到了严重的破坏。现存的白鹤观主要是遗址状态。
- 近年来，当地政府和文物保护部门对其进行了一定程度的保护和修复工作，对遗址进行了清理、加固和保护，以防止进一步的损坏。同时，也在积极开展相关的研究和宣传工作，提高人们对白鹤观的认识和保护意识。
- 历史名人对其的评价 ：
- 由于年代久远，关于历史名人对白鹤观的专门评价记载较少。但宋徽宗赵佶为其题写“真源万寿宫”的匾额，从侧面反映了当时朝廷对白鹤观的重视。
- 在古代，众多道士选择在此修行，也说明了白鹤观在道教界具有一定的影响力和吸引力，受到了道教人士的认可和推崇。
